Author Topic: An amazing fact that has not been addressed. (Read 7403 times)

friedmans · « **Reply #20 on:** February 20, 2023, 02:03:15 AM »

היחודיות ב1080 שהוא מתחלק לכל הספרות חוץ מ7 ומצאתי מספר נוסף דומה לו שהוא מתחלק לכל הספרות חוץ מ9 שזה 840
ונראה שהמספרים האלה הם צמד חמד כי 1080 + 840 יוצא 1920 ומצאנו מספר זה וכפולותיו בכל מיני מקומות כגון - "...ונמצאו חמש סלעים משקל אלף ותשע מאות ועשרים שעורות בינוניות של כסף מזוקק" (בכורות ח-ז)

ניסיתי לבדוק את היוצאי דופן במספרים האלה ו1080 לחלק ל7 יוצא 145.285714285 ו840 לחלק ל9 יוצא 93.3333 והכפלתם אחד בשני התוצאה היא 144,000 (שזה מקביל ל120 בריבוע)

וגם במספר הזה מצאנו שהוא מסמל משהו, כי הצלבה של נתוני בית המקדש בספר מלכים ובדברי הימים יוצא שמידות בית המקדש היו 60 אמה אורך ו20 אמה רוחב ו120 אמה קומתו שזה יוצא 144,000 אמות

ולפי חז"ל זה גם גודל העולם כמו שכתוב בפרדס יוסף בתחילת מסעי "ומהלך עולם 144,000 יום כי מצרים מהלך 40 יום והיא אחד משישים מכוש וכוש אחד משישים מהעולם" וא"כ 40 * 60 * 60 יוצא 144,000

וא"כ נפח בית המקדש היה כגודל העולם !

וזה בדיוק מה שכותב ר' יהונתן אייבשיץ בפרשת השבוע פרשת תרומה שבית המקדש מקביל לעולם

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22483&st=&pgnum=61

וגם המרחק בין הארץ לרקיע הוא 144,000 טפחים, וכמו שמביא זאת ספר הברית

https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=30819&st=&pgnum=72

ויצא לי עוד דברים מעניינים אבל אני לא יודע אם זה המקום...

אגב גם גודל הר הבית כיום הוא 144 דונם

http://allaboutjerusalem.com/he/article/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%A9%D7%9C%D7%90-%D7%99%D7%93%D7%A2%D7%AA%D7%9D-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%A8-%D7%94%D7%91%D7%99%D7%AA

friedmans · « **Reply #21 on:** February 20, 2023, 02:35:53 AM »

ואוסיף עוד מרגלית על מספר ימי ירידת המן לבני ישראל

העטרת ראש כותב ביומא עז (בעין יעקב) שהמן ירד 14,580 ימים וראו כמה מדוקדקים דברי חכמים על ימי שהות עמינו במדבר שהם 14,580 יום (40 שנים פחות חודש)

כי בשנה יש 354.36712962963 ימים (765,433 לחלק ל2160)

וא"כ ב40 שנה יש 14,174.685185185 יום, אך נעצור שניה כי צריך להוסיף גם את עיבור השנה, והמחזור הוא של 19 שנה שמתוך מעוברות הגו"ח אדז"ט וא"כ נעשה 40 לחלק ל19 והתוצאה היא 2.1052631578947 ונכפיל מספר זה ב7 לקבל את חלק העיבור מתוך ה40 שנה והתוצאה היא 14.736842105263 ונכפיל את חודשי העיבור בזמן החודש הירחי שהוא 29.530594135803 יום והתוצאה היא 435.18770305393 ימים

כעת נוסיף ימי העיבור של ה40 שנה (שהם 435.18770305393 יום) למספר 14,174.685185185 והתוצאה היא 14,609.87288239 כעת נפחית את החודש האחרון ומספר זה פחות 29.5305941358 הוא 14,580.342295103

Lurker · « **Reply #22 on:** February 20, 2023, 02:46:00 AM »

Anyone else feel like they're watching a dubbed over version of A Beautiful Mind?

yfr bachur · « **Reply #23 on:** February 20, 2023, 09:13:23 AM »

Quote from: skyguy918 on February 16, 2023, 04:56:57 PM

But I don't know why that number in and of itself is supposed to be so amazing, especially when you need to subtract it off a million to get it to be fully 'symmetrical' (this is not the correct term, but I don't think there is actually a term for a number whose digits are all consecutive, so I'll stick with yours).

https://mathworld.wolfram.com/ConsecutiveNumberSequences.html

skyguy918 · « **Reply #24 on:** February 20, 2023, 09:44:37 AM »

Quote from: yfr bachur on February 20, 2023, 09:13:23 AM

https://mathworld.wolfram.com/ConsecutiveNumberSequences.html

Description doesn't fit here. There's no sequence, just one number.

YitzyS · « **Reply #25 on:** February 20, 2023, 03:52:49 PM »

Quote from: yfr bachur on February 16, 2023, 05:33:14 AM

R' David Braunfelds Dvar Yom: https://www.amazon.com/Explanation-Acharonim-Present-Day-Minhagim-Astronomical/dp/1600912508/ref=sr_1_1?qid=1676543176&refinements=p_27%3ARabbi+Dovid+Braunfeld&s=books&sr=1-1

Great book and great author! I've asked him many questions before, and he really has a great grasp on these subjects.

friedmans · « **Reply #26 on:** February 20, 2023, 05:12:04 PM »

אם נכפיל 620,000 ב1.2345679 התוצאה היא 765,432.098

מניין בני ישראל מופיע פעם בתור 603,550 (במדבר ב-לב) ופעם בתור 601,730 (במדבר כו-נא)

הממוצע הוא 602,640 ואם נחלקו ל777.6 התוצאה היא 775

אם נכפיל 775 ב987.654321 התוצאה היא 765,432.098

המספר 620,000 לחלק ל775 יוצא 800 ואם נכפיל 800 ב1.2345679 התוצאה היא 987.65432

אגב מסתמא משהו ישאל למה לחלק את הממוצע דווקא ל777.6 אבל זה נושא בפני עצמו...

friedmans · « **Reply #27 on:** February 22, 2023, 02:14:02 AM »

בעולם מקובל שהמספר 777 מסמל מזל

האם יש קשר כלשהו ביהדות לכך ?!

אולי !

מכיוון שעם ישראל במדבר היו 603,550 (במדבר ב-לב) והשורש של מספר זה הוא 776.88, ובדקתי וחסרים בדיוק 179 אנשים כדי ששורש מנין בני ישראל יהיה 777, וזה לא הפרש גדול (סטיה של פחות מ3 מאיות האחוז) ואולי אפשר לומר ע"ז ווארט, כי "ימים רבים" בתחילת מגילת אסתר זה 180 יום וכאן זה 179 אז זה עדיין לא הרבה, תקופה קצרה לאחר מכן ראיתי את השורות האלה שנתנו לי קצת יותר הבנה

במג"א או"ח סי' תרצ"ה פירש מש"כ שם הרמ"א "שישתה יותר מלימודו", שיש אומרים שהכוונה עד שלא יידע לחשב שהגימטריא של 'ארור המן' ושל ברוך מרדכי' שווה, כי שניהם עולים תק"ב. וכך הובא במהרי"ל, הלכות פורים עיי"ש.
אם נחשב את הפער בין ארור -407 ל-ברוך-228 עולה המספר 179 כמנין "ונהפוך הוא" המוזכר בפסוק שם (פ"ט פסוק א) "ביום אשר שברו איבי היהודים לשלוט בהם ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשנאיהם" (גליון "מחשבה תורנית")

וכן ידוע הביטוי הקבלי "קרע שטן" וגי' של שטן זה 359 ואם נקרע אותו לשנים יצא 179.5

הגאון מוילנא כותב שלנבוכדנצאר היה תתר״פ (1080) אוצרות וטמן אותם בנהר פרת ונתגלו לכורש וירש אותם אחשורוש וכל יום מ180 ימי המשתה הוא הראה 6 אוצרות שזה עושר כבוד מלכותו ויקר תפארת גדולתו (6 מילים) ולכן עשה משתה 180 יום ! (אסתר א-ד בפירושו ע״פ הפשט)

אח"כ ניסיתי לחלק את מניין בני ישראל ב776 והתוצאה כבר היתה 777.77 ועל אף שזה אולי קצת מוזר, אבל ידוע בשם החת"ס שמה שמורגל בפי האנשים טמון בזה משהו, וגם ביהדות יש חביבות למספר 7 וכמאמר המדרש

כָּל הַשְּׁבִיעִין חֲבִיבִין לְעוֹלָם, לְמַעְלָן הַשְּׁבִיעִי חָבִיב, שָׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְרָקִיעַ וּשְׁחָקִים, זְבוּל וּמָעוֹן וַעֲרָבוֹת, וּכְתִיב (תהלים סח, ה): סֹלוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת בְּיָהּ שְׁמוֹ. בָּאֲרָצוֹת, שְׁבִיעִית חֲבִיבָה: אֶרֶץ, אֲדָמָה, אַרְקָא, גַּיְא, צִיָה, נְשִׁיָּה, תֵּבֵל. וּכְתִיב (תהלים ט, ט): וְהוּא יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק יָדִין לְאֻמִּים בְּמֵישָׁרִים. בַּדּוֹרוֹת שְׁבִיעִי חָבִיב: אָדָם, שֵׁת, אֱנוֹשׁ, קֵינָן, מַהַלַּלְאֵל, יֶרֶד, חֲנוֹךְ. וּכְתִיב (בראשית ה, כד): וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים. בָּאָבוֹת שְׁבִיעִי חָבִיב: אַבְרָהָם, יִצְחָק וְיַעֲקֹב, לֵוִי, קְהָת, עַמְרָם, משֶׁה. וּכְתִיב (שמות יט, ג): וּמשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹהִים. בְּבָנִים הַשְּׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים א ב, טו): דָּוִיד [הוא] הַשְּׁבִעִי. בַּמְּלָכִים הַשְּׁבִיעִי חָבִיב: שָׁאוּל, אִישׁ בּשֶׁת, דָּוִד, שְׁלֹמֹה, רְחַבְעָם, אֲבִיָה, אָסָא. וּכְתִיב (דברי הימים ב יד, י): וַיִּקְרָא אָסָא אֶל ה'. בַּשָּׁנִים שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כג, יא): וְהַשְּׁבִיעִית תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ. בַּשְּׁמִטִּין שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כה, י): וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים. בַּיָּמִים שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ב, ג): וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי. בֶּחֳדָשִׁים שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כג, כד): בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ (ויקרא רבה כט-יא)

ואיתא בדעת זקנים בפרשת פנחס

... ואגב גררא אפרש פירוש של תכנת שבת והוא לשון ותכן לבנים (שמות ה-יח) כלומר שספרת יום ראשון יום שני וכו' ושבת ביום שביעי שהקב"ה אוהב שביעיות (ויק"ר כט-יא) לפיכך לקח חנוך שהיה דור שביעי, וכן שבת, וכן שבעה רקיעים וכן שמיטה וכן יובל וכן ארץ שבעה עממין וכו' (במדבר כח-ט)

כתבתי למעלה שמניין בני ישראל מופיע פעם בתור 603,550 (במדבר ב-לב) ופעם בתור 601,730 (במדבר כו-נא)

הממוצע בין המספרים של מניין בני ישראל הוא 602,640

המספר 777 בריבוע נותן את התוצאה 603,729

וההפרש בין 602,640 ל603,729 הוא 1,089 שזה 33 בריבוע ואולי זה פענוח דברי האבן עזרא על "בהיותך בן שלושים ושלש תדענו"

ו960 (מקווה) לחלק ל1.2345679 יוצא 777.6 ואם נעשה 777.6 בריבוע התוצאה היא 604,661.76 וההפרש בין מניין בני ישראל (603,550) למספר זה הוא 1111.76 !

friedmans · « **Reply #28 on:** February 23, 2023, 02:49:21 AM »

I wrote in the previous message that the root of the number of the Israelites is the number 777, and perhaps that explains why Balaam in his sacrifices repeats the number 7 three times

וַיֹּ֤אמֶר בִּלְעָם֙ אֶל־בָּלָ֔ק בְּנֵה־לִ֥י בָזֶ֖ה שִׁבְעָ֣ה מִזְבְּחֹ֑ת וְהָכֵ֥ן לִי֙ בָּזֶ֔ה שִׁבְעָ֥ה פָרִ֖ים וְשִׁבְעָ֥ה אֵילִֽים (במדבר כג-א)

And perhaps according to this it will be understood why David wanted to number the Israelites, in order to know whether the root of 777 was preserved, and it is possible according to this idea to explain the contradiction in what is written that King David commanded Joab to number the people of Israel, and there is a difference between the number listed in the book of Samuel and divrey hayomim as follows

וַיִּתֵּ֥ן יוֹאָ֛ב אֶת־מִסְפַּ֥ר מִפְקַד־הָעָ֖ם אֶל־הַמֶּ֑לֶךְ וַתְּהִ֣י יִשְׂרָאֵ֡ל שְֽׁמֹנֶה֩ מֵא֨וֹת אֶ֤לֶף אִֽישׁ־חַ֙יִל֙ שֹׁ֣לֵֽף חֶ֔רֶב וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֔ה חֲמֵשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֖לֶף אִֽישׁ (ש"ב כד-ט)

וַיִּתֵּ֥ן יוֹאָ֛ב אֶת־מִסְפַּ֥ר מִפְקַד־הָעָ֖ם אֶל־דָּוִ֑יד וַיְהִ֣י כׇֽל־יִשְׂרָאֵ֡ל אֶ֣לֶף אֲלָפִים֩ וּמֵאָ֨ה אֶ֤לֶף אִישׁ֙ שֹׁ֣לֵֽף חֶ֔רֶב וִיהוּדָ֕ה אַרְבַּע֩ מֵא֨וֹת וְשִׁבְעִ֥ים אֶ֛לֶף אִ֖ישׁ שֹׁ֥לֵֽף חָֽרֶב (דה"א כא-ה)

In the book of Samuel it is written that the number of people was 800,000 And in the book of Divrey hayomim it is written that their number was 1,100,000

And if we divide the number 800,000 by 1,100,000 the result is 0.7272727272

I noticed that numbers in Judaism revolve around 1080, and as an introduction we multiply 1080 by 0.72 and the result is 777.6

(and if we multiply 1080 by 0.7272727272 the result is the same as the number 777.7777 plus 7.777777 (with a difference of 0.1))

And as a dessert I will add the above

Is there a connection between Israeli lawyers and the number 777?

Maybe !

If we add the number 7777 to the number of Israelites which is 603,550 we will reach 611,327 Now divide by 7.77777 and the result is 78,599)

והגמרא כותבת

תנו רבנן (שמות יח, כא) ושמת עליהם שרי אלפים שרי מאות שרי חמשים ושרי עשרות שרי אלפים שש מאות שרי מאות ששת אלפים שרי חמשים שנים עשר אלף שרי עשרות ששת ריבוא נמצאו דייני ישראל שבעת ריבוא ושמונת אלפים ושש מאות (סנהדרין יח.)

friedmans · « **Reply #29 on:** February 24, 2023, 01:42:18 AM »

And now I will write a few words about the number I call the "Jewish Golden Ratio"

If we divide 2 by 1.62 the result is 1.2345679 And because of its proximity to the golden ratio, I gave it this name

and as an example

מניין בני ישראל מופיע פעם בתור 603,550 (במדבר ב-לב) ופעם בתור 601,730 (במדבר כו-נא)

The difference between 603,550 and 601,730 is 1820 (הדעת זקנים בפרשת פנחס מתייחס להבדל זה) And 1820 is exactly the number of appearances of God's name in the Torah!

http://torah.125mb.com/TheName1820places.html

1820 divided by 1.62 the result is 1,1234.5679

SHIOR HAFROSHAS CHALLE is 43.2 eggs (43.2) divided by 1.62 equals 26.6666 (And I noticed that in the calculations it works out wonderfully if we define it as a gematria of the Name of G-d)

21.6 times 1.2345679 creates the number 26.66666

And the number 22.6 multiplied by PI creates the unbelievable number 70.99999! (since pi is an irrational number)

And in the previous posts I brought up that the difference between the number of Israelites in a square (^2) and 777 in ^2 is 179, and in Megilas Esther 180 days are defined as "many days", and there is a definition of Rabbi Chai who writes that the concept of "רבים" is related to the people of Israel

ושאר האומות אינן זוכין לתחית המתים כי אם ישראל זרע יעקב, והוא שכתוב (דניאל י״ב:ב׳) ורבים מישני אדמת עפר יקיצו, וידוע כי מלת רבים ענינה על ישראל כענין שכתוב (אסתר ח׳:י״ז) ורבים מעמי הארץ מתיהדים... (דברים לג-כח)

I noticed that when creating numbers that I call symmetrical numbers by dividing by 1.62 the differences between the numbers are 180

340/1.62 = 209.87654321
520/1/62 = 320.987654321
700/1.62 = 432.098765432
880/1/62 = 543.209876543
1060/1.62 = 654.320987654
1240/1.62 = 765.432098765
1420/1.62 - 876.543209877
1600/1.62 = 987.654320988

340 + 520 + 700 + 880 + 1060 + 1240 + 1420 + 1600 = 7760

And again we arrive at the multiplication of the number 777.6 that I mentioned several times.....

(Correction: you see I didn't get a matriculation certificate, but admit it's close....)

180 divided by 1.62 the result is 111.11111 and if we multiply 180 by 1.2345679 the result is 222.222222 (1.62 multiplied by 1.2345679 is actually 2, but you see here that 180 is in the middle)

I'll go on a bit more, but I'll stop here...

שבת שלום

friedmans · « **Reply #30 on:** February 27, 2023, 02:35:14 AM »

I will continue a little more on the number 1.2345679 (which comes from dividing 2 by 1.62)

The number 1080 multiplied by 1.2345679 results in 1333.33333

And the number 1333.333 expresses completeness, and I found it dominant in several places

There is a custom to make a CHALAKE at the age of 3 and what is so special about this date? It can be explained according to the above (This is my theory and whoever trusts me is at their own risk)

There are 354.3671 days in a year (the calculation of the year is easily reached by dividing the number 765,433 by 2160) and in 3 years there are 1,063.1013 days, we add the days of the baby's pregnancy which are 270 days and the result is 1333.1 (I noted that the pregnancy is 270 days according to the TARGUM YONATAN writes וּשְׁלִימוּ מָאתָן וְשׁוּבְעִין יוֹמֵי עִבּוּרָהָא לְמֵילַד וְהָא תְיוֹמִין בִּמְעָהָא (בראשית כה-כד))

According to this number, it is possible to resolve a basic misunderstanding in the wording of the Mishna in MASECHES Yoma

בַּשַּׁחַר הָיָה לוֹבֵשׁ פִּלּוּסִין שֶׁל שְׁנֵים עָשָׂר מָנֶה, וּבֵין הָעַרְבַּיִם הִנְדְּוִין שֶׁל שְׁמֹנֶה מֵאוֹת זוּז, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בַּשַּׁחַר הָיָה לוֹבֵשׁ שֶׁל שְׁמֹנָה עָשָׂר מָנֶה, וּבֵין הָעַרְבַּיִם שֶׁל שְׁנֵים עָשָׂר מָנֶה, הַכֹּל שְׁלשִׁים מָנֶה. אֵלּוּ מִשֶּׁל צִבּוּר. וְאִם רָצָה לְהוֹסִיף, מוֹסִיף מִשֶּׁלּוֹ (יומא ג ז)

במשנה זו רב הנסתר על הנגלה, וממבט ראשון נראה שהכלל "הכל שלשים מנה" הולך גם על תנא קמא וא"כ אם ערכו של ה800 זוז של בין הערביים הוא 18 מנה (שהרי ערך הפילוסין של השחר הינו 12 מנה) וכל מנה יוצא שהוא 44.4444 זוז וא"כ 30 מנה הינם 1333.33333 זוז !

(ומצאנו ביחזקאל מה יב שהגדרת שווי המנה הייתה במהלך הדורות שונה וייתכן שר"מ כתב בתור רמז עמוק על אף שאין החשבון מכוון לפי שווי הזוז התלמודי)

Divide the number 765,433 by 1333.333 and the result is 574.074 Rashi in (דניאל ח-יד) refers to this number!

By the way, the uniqueness of the number 1080 can be seen, its duplicate appears in different ways in Jewish symbols such as:

ר׳ בחיי כותב שהנפח של הלוחות היה קח׳ אמות (6 * 6 * 3) וב׳ הלוחות נפחם היה רי״ו אמות שזה גם מספר האותיות בשם ע״ב

And my point of interest is that 108 is a tenth of 1080

א״ר חסדא רביעית של תורה אצבעיים על אצבעיים ברום אצבעיים וחצי אצבע וחומש אצבע (פסחים קט.)

And if we consider the volume of a REVIIS, which is 2 * 2 * 2.7, the result is 10.8

which is one tenth of 108
And one hundredth of 1080

friedmans · « **Reply #31 on:** March 05, 2023, 04:02:13 AM »

And there are many midrashim that bring all kinds of data with numbers and people see it they move on, but if we stop and do some calculations it actually seems to me that we can reach interesting conclusions here as well, for example:

גבהו של מן ששים סאה (ר' בחיי שמות טז-ד בשם מכילתא ויסע א)

And what is the volume of sixty סאה?

שיעור המקוה 40 סאה שזה 960 לוג וא״כ נפח המן היה 1,440 לוג

again we reach multiples of 1.44 and I brought more data on multiples of this number, and it must be said that חז"ל did not just throw data into the air !

Quote from: friedmans on February 20, 2023, 02:03:15 AM

היחודיות ב1080 שהוא מתחלק לכל הספרות חוץ מ7 ומצאתי מספר נוסף דומה לו שהוא מתחלק לכל הספרות חוץ מ9 שזה 840
ונראה שהמספרים האלה הם צמד חמד כי 1080 + 840 יוצא 1920 ומצאנו מספר זה וכפולותיו בכל מיני מקומות כגון - "...ונמצאו חמש סלעים משקל אלף ותשע מאות ועשרים שעורות בינוניות של כסף מזוקק" (בכורות ח-ז)

ניסיתי לבדוק את היוצאי דופן במספרים האלה ו1080 לחלק ל7 יוצא 145.285714285 ו840 לחלק ל9 יוצא 93.3333 והכפלתם אחד בשני התוצאה היא 144,000 (שזה מקביל ל120 בריבוע)

וגם במספר הזה מצאנו שהוא מסמל משהו, כי הצלבה של נתוני בית המקדש בספר מלכים ובדברי הימים יוצא שמידות בית המקדש היו 60 אמה אורך ו20 אמה רוחב ו120 אמה קומתו שזה יוצא 144,000 אמות

ולפי חז"ל זה גם גודל העולם כמו שכתוב בפרדס יוסף בתחילת מסעי "ומהלך עולם 144,000 יום כי מצרים מהלך 40 יום והיא אחד משישים מכוש וכוש אחד משישים מהעולם" וא"כ 40 * 60 * 60 יוצא 144,000

וא"כ נפח בית המקדש היה כגודל העולם !

וזה בדיוק מה שכותב ר' יהונתן אייבשיץ בפרשת השבוע פרשת תרומה שבית המקדש מקביל לעולם

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22483&st=&pgnum=61

וגם המרחק בין הארץ לרקיע הוא 144,000 טפחים, וכמו שמביא זאת ספר הברית

https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=30819&st=&pgnum=72

ויצא לי עוד דברים מעניינים אבל אני לא יודע אם זה המקום...

אגב גם גודל הר הבית כיום הוא 144 דונם

http://allaboutjerusalem.com/he/article/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%A9%D7%9C%D7%90-%D7%99%D7%93%D7%A2%D7%AA%D7%9D-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%A8-%D7%94%D7%91%D7%99%D7%AA

friedmans · « **Reply #32 on:** March 26, 2023, 05:09:10 AM »

Quote from: friedmans on February 24, 2023, 01:42:18 AM

And now I will write a few words about the number I call the "Jewish Golden Ratio"

If we divide 2 by 1.62 the result is 1.2345679 And because of its proximity to the golden ratio, I gave it this name

and as an example

מניין בני ישראל מופיע פעם בתור 603,550 (במדבר ב-לב) ופעם בתור 601,730 (במדבר כו-נא)

The difference between 603,550 and 601,730 is 1820 (הדעת זקנים בפרשת פנחס מתייחס להבדל זה) And 1820 is exactly the number of appearances of God's name in the Torah!

http://torah.125mb.com/TheName1820places.html

1820 divided by 1.62 the result is 1,1234.5679

SHIOR HAFROSHAS CHALLE is 43.2 eggs (43.2) divided by 1.62 equals 26.6666 (And I noticed that in the calculations it works out wonderfully if we define it as a gematria of the Name of G-d)

.....

כתבתי שניתן לומר שהמספר 26.666 מקביל לגימטריא של שם ה

ראיתי שאם מכפילים את המספר 26,666.66666 (שהוא 1,000 פעמים 26.666) ב1.62 מקבלים את המספר 43,200 שיש לו משמעות מענינת מאד שזה מספר הדקות ב30 יום (30*24*60) וכן זה בדיוק היחס בין הפירמידות במצרים לגודל כדור הארץ !

Nice Pyramid graphic from UnchartedX

friedmans · « **Reply #33 on:** March 27, 2023, 05:44:36 AM »

Quote from: friedmans on February 20, 2023, 05:12:04 PM

מניין בני ישראל מופיע פעם בתור 603,550 (במדבר ב-לב) ופעם בתור 601,730 (במדבר כו-נא)

הממוצע הוא 602,640 ואם נחלקו ל777.6 התוצאה היא 775

אם נכפיל 775 ב987.654321 התוצאה היא 765,432.098

אגב מסתמא משהו ישאל למה לחלק את הממוצע דווקא ל777.6 אבל זה נושא בפני עצמו...

Quote from: friedmans on February 22, 2023, 02:14:02 AM

בעולם מקובל שהמספר 777 מסמל מזל

האם יש קשר כלשהו ביהדות לכך ?!

אולי !

מכיוון שעם ישראל במדבר היו 603,550 (במדבר ב-לב) והשורש של מספר זה הוא 776.88, ובדקתי וחסרים בדיוק 179 אנשים כדי ששורש מנין בני ישראל יהיה 777, וזה לא הפרש גדול (סטיה של פחות מ3 מאיות האחוז) ואולי אפשר לומר ע"ז ווארט, כי "ימים רבים" בתחילת מגילת אסתר זה 180 יום וכאן זה 179 אז זה עדיין לא הרבה, תקופה קצרה לאחר מכן ראיתי את השורות האלה שנתנו לי קצת יותר הבנה

במג"א או"ח סי' תרצ"ה פירש מש"כ שם הרמ"א "שישתה יותר מלימודו", שיש אומרים שהכוונה עד שלא יידע לחשב שהגימטריא של 'ארור המן' ושל ברוך מרדכי' שווה, כי שניהם עולים תק"ב. וכך הובא במהרי"ל, הלכות פורים עיי"ש.
אם נחשב את הפער בין ארור -407 ל-ברוך-228 עולה המספר 179 כמנין "ונהפוך הוא" המוזכר בפסוק שם (פ"ט פסוק א) "ביום אשר שברו איבי היהודים לשלוט בהם ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשנאיהם" (גליון "מחשבה תורנית")

וכן ידוע הביטוי הקבלי "קרע שטן" וגי' של שטן זה 359 ואם נקרע אותו לשנים יצא 179.5

הגאון מוילנא כותב שלנבוכדנצאר היה תתר״פ (1080) אוצרות וטמן אותם בנהר פרת ונתגלו לכורש וירש אותם אחשורוש וכל יום מ180 ימי המשתה הוא הראה 6 אוצרות שזה עושר כבוד מלכותו ויקר תפארת גדולתו (6 מילים) ולכן עשה משתה 180 יום ! (אסתר א-ד בפירושו ע״פ הפשט)

אח"כ ניסיתי לחלק את מניין בני ישראל ב776 והתוצאה כבר היתה 777.77 ועל אף שזה אולי קצת מוזר, אבל ידוע בשם החת"ס שמה שמורגל בפי האנשים טמון בזה משהו, וגם ביהדות יש חביבות למספר 7 וכמאמר המדרש

כָּל הַשְּׁבִיעִין חֲבִיבִין לְעוֹלָם, לְמַעְלָן הַשְּׁבִיעִי חָבִיב, שָׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְרָקִיעַ וּשְׁחָקִים, זְבוּל וּמָעוֹן וַעֲרָבוֹת, וּכְתִיב (תהלים סח, ה): סֹלוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת בְּיָהּ שְׁמוֹ. בָּאֲרָצוֹת, שְׁבִיעִית חֲבִיבָה: אֶרֶץ, אֲדָמָה, אַרְקָא, גַּיְא, צִיָה, נְשִׁיָּה, תֵּבֵל. וּכְתִיב (תהלים ט, ט): וְהוּא יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק יָדִין לְאֻמִּים בְּמֵישָׁרִים. בַּדּוֹרוֹת שְׁבִיעִי חָבִיב: אָדָם, שֵׁת, אֱנוֹשׁ, קֵינָן, מַהַלַּלְאֵל, יֶרֶד, חֲנוֹךְ. וּכְתִיב (בראשית ה, כד): וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים. בָּאָבוֹת שְׁבִיעִי חָבִיב: אַבְרָהָם, יִצְחָק וְיַעֲקֹב, לֵוִי, קְהָת, עַמְרָם, משֶׁה. וּכְתִיב (שמות יט, ג): וּמשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹהִים. בְּבָנִים הַשְּׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים א ב, טו): דָּוִיד [הוא] הַשְּׁבִעִי. בַּמְּלָכִים הַשְּׁבִיעִי חָבִיב: שָׁאוּל, אִישׁ בּשֶׁת, דָּוִד, שְׁלֹמֹה, רְחַבְעָם, אֲבִיָה, אָסָא. וּכְתִיב (דברי הימים ב יד, י): וַיִּקְרָא אָסָא אֶל ה'. בַּשָּׁנִים שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כג, יא): וְהַשְּׁבִיעִית תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ. בַּשְּׁמִטִּין שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כה, י): וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים. בַּיָּמִים שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ב, ג): וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי. בֶּחֳדָשִׁים שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כג, כד): בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ (ויקרא רבה כט-יא)

ואיתא בדעת זקנים בפרשת פנחס

... ואגב גררא אפרש פירוש של תכנת שבת והוא לשון ותכן לבנים (שמות ה-יח) כלומר שספרת יום ראשון יום שני וכו' ושבת ביום שביעי שהקב"ה אוהב שביעיות (ויק"ר כט-יא) לפיכך לקח חנוך שהיה דור שביעי, וכן שבת, וכן שבעה רקיעים וכן שמיטה וכן יובל וכן ארץ שבעה עממין וכו' (במדבר כח-ט)

If we take the SHIOR HAFROSHAS CHALLE, which is 43.2 eggs, and multiply by the number 180, the result is 7,776 and it is interesting that these two numbers have meaning, and also for a result that is exactly 10 times the number discussed above.

The רוקח writes that the amount of Noah's ark was 150,000 mikvah (תיבת נח היתה בנפח של כ-קנ' אלף מקואות)

וכך לשונו - קומתה ל' אמה הם י' מקואות בגובה שהרי כל מקוה ג' אמות גבהו, והתיבה רחבה נ' אמה, י' פעמים נ' (10 מקוואות * 50) הם תק' מקואות, חצי אלף. ש' ארכה, ש' פעמים חצי אלף, הן קנ' אלף מקואות. ובים שעשה שלמה אמרינן בפ"ק דעירובין (יד.) קנ' מקואות וכן רמז "קנים תעשה את התיבה" קנים קריה ביה "קנ' - ים" ק"נ אמה חצר המשכן ארך ורחב, קנים קנ' ים כנגד ים שעשה שלמה.

And Noah's ark was against the whole world,

The surface of the earth is 510,100,000 square kilometers and the root of this number is 22,585

And מקוה * מקוה (150 * 150) is 22,500

friedmans · « **Reply #34 on:** March 27, 2023, 04:12:48 PM »

Quote from: friedmans on March 26, 2023, 05:09:10 AM

כתבתי שניתן לומר שהמספר 26.666 מקביל לגימטריא של שם ה

ראיתי שאם מכפילים את המספר 26,666.66666 (שהוא 1,000 פעמים 26.666) ב1.62 מקבלים את המספר 43,200 שיש לו משמעות מענינת מאד שזה מספר הדקות ב30 יום (30*24*60) וכן זה בדיוק היחס בין הפירמידות במצרים לגודל כדור הארץ !

Nice Pyramid graphic from UnchartedX

The circumference of the earth is exactly 21,600 nautical miles (in the previous message you see that the ratio of the pyramids is 2 times = 43,200)

And each nautical mile is equal to 1,852 meters, and when you divide the number 2000 by 1080 the result is 1.85185185185 So I tried to check if the exact number of the nautical mile and not the circular one appears somewhere and to my surprise I saw today these lines on Wikipedia

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Nautical_mile

1080 divided by 50 the result is 21.6 which is actually the root of the earth's circumference !

And with this number it is also possible to reach the length of the exact Jewish year! (And I gave the explanation that I received from an expert in one of the messages on the previous page)

After all, if you divide the number 765,433 (which is the parts of the month) by 2160, you get a length of 12 synodic months (Jewish year) which is 354.367129629629 days

And to me it is amazing !

Addendum: Rabbi בחיי writes that the volume of the שני לוחות הברית was 216 אמות, which is also the number of letters in the 'שם עב !

friedmans · « **Reply #35 on:** March 30, 2023, 03:28:13 PM »

It turns out that the speed of light is also somehow related to the number 1,080 since light travels approximately 1080,000,000 kilometers per hour

Because the speed of light travels at 299,792,458 m/s. In miles per hour, the speed of light is around 670,616,629, while in kilometers per hour, light travels at 1,079,252,848

yelped · « **Reply #36 on:** March 30, 2023, 11:16:31 PM »

Good stuff. Thanks for sharing!

friedmans · « **Reply #37 on:** March 31, 2023, 08:21:50 AM »

I cited above the רוקח who records that Noah's ark had a volume of 150,000 mikvah and And it was against the world, the circumference of the earth is 21,600 nautical miles, and There are 5,760 positive integers (up to 21600) that are relatively prime to 21600 And the mikveh contains 40 סאה which are exactly equal to the volume of 5,760 ביצים !

https://metanumbers.com/21600

friedmans · « **Reply #38 on:** April 09, 2023, 07:07:32 AM »

The circumference of the Earth is about 40,000 kilometers and the distance between the Earth and the Moon is about 384,400 kilometers

And the ratio between them is 9.6 which is exactly multiples of the מקוה which is 960 לוג

the root of the number 384,400 is 620, and if we divide the number 765,433 (which is the division of the month) by 1.2345679 (which I expanded on) the result is 620,000.73 !

friedmans · « **Reply #39 on:** May 22, 2023, 07:19:48 AM »

Quote from: friedmans on February 22, 2023, 02:14:02 AM

בעולם מקובל שהמספר 777 מסמל מזל

האם יש קשר כלשהו ביהדות לכך ?!

אולי !

מכיוון שעם ישראל במדבר היו 603,550 (במדבר ב-לב) והשורש של מספר זה הוא 776.88, ובדקתי וחסרים בדיוק 179 אנשים כדי ששורש מנין בני ישראל יהיה 777, וזה לא הפרש גדול (סטיה של פחות מ3 מאיות האחוז) ואולי אפשר לומר ע"ז ווארט, כי "ימים רבים" בתחילת מגילת אסתר זה 180 יום וכאן זה 179 אז זה עדיין לא הרבה, תקופה קצרה לאחר מכן ראיתי את השורות האלה שנתנו לי קצת יותר הבנה

במג"א או"ח סי' תרצ"ה פירש מש"כ שם הרמ"א "שישתה יותר מלימודו", שיש אומרים שהכוונה עד שלא יידע לחשב שהגימטריא של 'ארור המן' ושל ברוך מרדכי' שווה, כי שניהם עולים תק"ב. וכך הובא במהרי"ל, הלכות פורים עיי"ש.
אם נחשב את הפער בין ארור -407 ל-ברוך-228 עולה המספר 179 כמנין "ונהפוך הוא" המוזכר בפסוק שם (פ"ט פסוק א) "ביום אשר שברו איבי היהודים לשלוט בהם ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשנאיהם" (גליון "מחשבה תורנית")

וכן ידוע הביטוי הקבלי "קרע שטן" וגי' של שטן זה 359 ואם נקרע אותו לשנים יצא 179.5

הגאון מוילנא כותב שלנבוכדנצאר היה תתר״פ (1080) אוצרות וטמן אותם בנהר פרת ונתגלו לכורש וירש אותם אחשורוש וכל יום מ180 ימי המשתה הוא הראה 6 אוצרות שזה עושר כבוד מלכותו ויקר תפארת גדולתו (6 מילים) ולכן עשה משתה 180 יום ! (אסתר א-ד בפירושו ע״פ הפשט)

אח"כ ניסיתי לחלק את מניין בני ישראל ב776 והתוצאה כבר היתה 777.77 ועל אף שזה אולי קצת מוזר, אבל ידוע בשם החת"ס שמה שמורגל בפי האנשים טמון בזה משהו, וגם ביהדות יש חביבות למספר 7 וכמאמר המדרש

כָּל הַשְּׁבִיעִין חֲבִיבִין לְעוֹלָם, לְמַעְלָן הַשְּׁבִיעִי חָבִיב, שָׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְרָקִיעַ וּשְׁחָקִים, זְבוּל וּמָעוֹן וַעֲרָבוֹת, וּכְתִיב (תהלים סח, ה): סֹלוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת בְּיָהּ שְׁמוֹ. בָּאֲרָצוֹת, שְׁבִיעִית חֲבִיבָה: אֶרֶץ, אֲדָמָה, אַרְקָא, גַּיְא, צִיָה, נְשִׁיָּה, תֵּבֵל. וּכְתִיב (תהלים ט, ט): וְהוּא יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק יָדִין לְאֻמִּים בְּמֵישָׁרִים. בַּדּוֹרוֹת שְׁבִיעִי חָבִיב: אָדָם, שֵׁת, אֱנוֹשׁ, קֵינָן, מַהַלַּלְאֵל, יֶרֶד, חֲנוֹךְ. וּכְתִיב (בראשית ה, כד): וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים. בָּאָבוֹת שְׁבִיעִי חָבִיב: אַבְרָהָם, יִצְחָק וְיַעֲקֹב, לֵוִי, קְהָת, עַמְרָם, משֶׁה. וּכְתִיב (שמות יט, ג): וּמשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹהִים. בְּבָנִים הַשְּׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים א ב, טו): דָּוִיד [הוא] הַשְּׁבִעִי. בַּמְּלָכִים הַשְּׁבִיעִי חָבִיב: שָׁאוּל, אִישׁ בּשֶׁת, דָּוִד, שְׁלֹמֹה, רְחַבְעָם, אֲבִיָה, אָסָא. וּכְתִיב (דברי הימים ב יד, י): וַיִּקְרָא אָסָא אֶל ה'. בַּשָּׁנִים שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כג, יא): וְהַשְּׁבִיעִית תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ. בַּשְּׁמִטִּין שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כה, י): וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים. בַּיָּמִים שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ב, ג): וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי. בֶּחֳדָשִׁים שְׁבִיעִי חָבִיב, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כג, כד): בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ (ויקרא רבה כט-יא)

ואיתא בדעת זקנים בפרשת פנחס

... ואגב גררא אפרש פירוש של תכנת שבת והוא לשון ותכן לבנים (שמות ה-יח) כלומר שספרת יום ראשון יום שני וכו' ושבת ביום שביעי שהקב"ה אוהב שביעיות (ויק"ר כט-יא) לפיכך לקח חנוך שהיה דור שביעי, וכן שבת, וכן שבעה רקיעים וכן שמיטה וכן יובל וכן ארץ שבעה עממין וכו' (במדבר כח-ט)

כתבתי למעלה שמניין בני ישראל מופיע פעם בתור 603,550 (במדבר ב-לב) ופעם בתור 601,730 (במדבר כו-נא)

הממוצע בין המספרים של מניין בני ישראל הוא 602,640

המספר 777 בריבוע נותן את התוצאה 603,729

וההפרש בין 602,640 ל603,729 הוא 1,089 שזה 33 בריבוע ואולי זה פענוח דברי האבן עזרא על "בהיותך בן שלושים ושלש תדענו"

ו960 (מקווה) לחלק ל1.2345679 יוצא 777.6 ואם נעשה 777.6 בריבוע התוצאה היא 604,661.76 וההפרש בין מניין בני ישראל (603,550) למספר זה הוא 1111.76 !

Quote from: friedmans on February 20, 2023, 05:12:04 PM

אם נכפיל 620,000 ב1.2345679 התוצאה היא 765,432.098

מניין בני ישראל מופיע פעם בתור 603,550 (במדבר ב-לב) ופעם בתור 601,730 (במדבר כו-נא)

הממוצע הוא 602,640 ואם נחלקו ל777.6 התוצאה היא 775

אם נכפיל 775 ב987.654321 התוצאה היא 765,432.098

המספר 620,000 לחלק ל775 יוצא 800 ואם נכפיל 800 ב1.2345679 התוצאה היא 987.65432

אגב מסתמא משהו ישאל למה לחלק את הממוצע דווקא ל777.6 אבל זה נושא בפני עצמו...

The רשב"ץ defines the number 777 as the natural number

בן שבעים לשיבה למדנו מדוד, שהרי שני חייו שבעים שנה וכתוב בו, בדברי הימים [א כט כח], 'וימת בשיבה טובה'. ואעפ"י שכל שנותיו של שמואל הרמתי לא היו אלא חמשים ושתים שנה, ונאמר בשמואל 'ואני זקנתי ושבתי' [שמו"א יב ב] כבר פירשו זה בראשון מתענית [ה ב], לפי שקפצה עליו זקנה, שלא יהיו הבריות מרננין עליו שמת בחור, והקב"ה היה רוצה להמליך דוד ושימות שאול, ושמואל לא היה רוצה שימות בחייו ולפיכך קפצה עליו זקנה כאילו היה בן שבעים, ולזה אמר 'ואני זקנתי ושבתי' [שם]. וזו היא הזקנה הטבעית שיחיה האדם שבעים שנה, שנאמר 'ימי שנותינו בהם שבעים שנה' [תהלים צ י], ואז נראית באדם השיבה, והם השערות הלבנות, כי הכח הוא כבר תשוש ואינו יכול לעכל המזון ונשאר במעיו בלתי מעוכל ונהפך ללבן, כמו הלחם המתעפש שעולה בו חלודה לבנה, והשערות מפני זה משחרות ללובן. ועל כן היה שער לבן סימן טומאה בנגעים, כי אין הלובן אלא מחמת תשות כח שיש באדם מפני זקנה או חולי. וכבר נמצאו אנשים, הלבין שער ראשם מפני חולי, וכשהבריאו חזר כמו שהיה. וזה ראייה כי הלובן אינו אלא מפני חולשה. ולזה מתחלת השיבה בצדעים שהוא מקום חלוש מאד עד שהמכה לחברו בצדעיו ימיתנו. ואומרים חכמי האומות, כי לא תמצא השיבה כי אם בבני האדם, אבל בבהמות והחיות אינה נמצאת, שיתהפך שערם ללובן מחמת זקנה. ויש אומרים, כי הסוס תמצא בו השיבה, והכורכיא היא הפך, שמתהפך מלובן לשחרות מפני זקנה. וחיי ימי האדם שבעים שנה, כי הוא מספר שבעה על שנים עשר על עשרה, כי השנה מחוברת משנים עשר חודש, לפי שבכל חודש עומדת החמה במזל אחד, וכשהקיפה שנים עשר מזלות, נגמרה השנה. וכששמשו שבעה כוכבי לכת כל אחד שנה, היו שבע שנים. ולזה נבחרה שנת השמיטה לשנה השביעית, וכששמטה כל שמיטה עשר שנים, כנגד עשרה רקיעים, שנאמר 'כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך' [תהלים ח ד], שהם עשר כמנין האצבעות, אז היו שבעים שנה. וכן מצינו מספר השבעה משמש בכל גבולי החליים והוא מענין זה, שהשביעיות כולם לפי תשמיש שבעה כוכבי לכת היו ימים או שנים או עשרות שנים. ובדורות הללו, כבר חלשו כוחות האדם בשבעים שנה, ואלו הן החיים הטבעיים. ואילו היה כח האדם יותר חזק, היה אפשר שיגיע לשבע מאות שנה שהוא עשר פעמים וכן היו שנות הראשונים, לפי שנולדו מאדם שלא נברא מטיפה סרוחה כמונו, אלא עפר מן האדמה והיה כוחו חזק מאד, וחיו שבע מאות שנה ויותר, דרך זרות כמו ששנותינו היום מגיעים לשמונים, דרך זרות, כמו שנאמר, 'ואם בגבורות שמונים שנה' [תהלים צ י]. וכבר מצינו למך שחיה שבע ושבעים ושבע מאות, כולם שביעיות, כי זה הוא המספר הטבעי, ואם יש יותר או פחות, הכל הוא שומר זה המספר. זה נראה לי סיבת אריכות ימי הראשונים. ורבינו משה ז"ל [מו"נ ח"ב פ' מז] אמר, שהיו היחידים ההם בלבד מתנהגים בהנהגת הבריאות ולזה היו מתקיימים כל כך. ורבינו משה בר נחמן ז"ל [בראשית ה ד] חלק עליו ואמר, שאי אפשר להנהגה להוסיף משבעים לתשע מאות. והוא ז"ל נתן טעם לדבר, לפי שהאויר היה זך, ואחר המבול נתקלקל. וגם זה רחוק, שיגרום קלקול האויר כל זה השינוי, וגם ראינו שהנולדים אחר המבול חיו הרבה. ורז"ל בבראשית רבה [פרשה לד פסקה יא ד"ה עוד], נתנו טעם לאורך הימים מפני התקופות והחשבונות והמזלות, כי התקופות וחכמת המזלות צריכה זמן מרובה לדעת מהלכי המזלות, ולולי אריכות החיים לא היו מגיעים אל זה. וזה אמת הוא, ויותר נכון מהכל. ולפי ששורש כל אלו הדברים הוא מספר שבעה, אמרו חז"ל [ר"ה לא א], שתא אלפי שני הוי עלמא וחד חרוב. כי האלף האחד לעולם, כמו עשר שנים לאדם. ודע, כי חכמי הטבע אומרים, כי הזמן איננו דבר אחר אלא מספר התנועה, כי יום אחד הוא שיעור תנועת הגלגל המשלים היקפו ביום אחד, וכן שאר הזמנים שיעורם כשיעור התנועה, ועל כן מי שאינו מרגיש בתנועה אינו מרגיש בזמן, כמו מי שהוא מתעסק בשחוק ובדברים המשעשעים אותו, ידמה לו שהיום קצר, הפך החולים ואשר הם מצטערים, ידמה להם שהלילה ארוך, כמו שאמר הכתוב, 'מתי אקום ומדד ערב' [איוב ז ד]. ואמרו חז"ל בילמדנו [תנחומא מצורע פ"ו] על הכתוב שאמר בואלה שמות, 'הרבים ההם' [שמות ב כג], שהיו ימים של צער מפני הגלות. וכן בימים רבים של זבה, מפני שפורשת מבעלה. וכן בימים רבים של רעב שהיה בימי אליהו [מלכים א יח א], שלא היה אלא שנה שלמה וחודש מכאן וחודש מכאן, כמו שנזכר בירושלמי [ב"ב, יד ע"א] פרק חזקת הבתים, וקרא בו הכתוב שלש שנים, לפי שהיו ימים של צער, לפי שהיו כוספים מתי יעבור אותו זמן וצופים בו. ומי שאינו מרגיש בתנועה, כגון אלו הנשקעים בדברים המענגים אותם, ידמה להם הזמן הארוך, זמן קצר ולא יפעל בהם הזמן כלום. כמו שספרו הפילוספים על אנשים אלהיים נשקעים בשינה בארץ רודי"ש בהדבקם בשכל הפועל, שלא הרגישו בתנועה ולכן לא הרגישו בזמן, כי הזמן מקרה נמשך לתנועה. וכן הזכירו חז"ל [תענית כג א] על חוני המעגל שנשקע בשינה שבעים שנה ולא הרגיש התנועה והזמן לא פעל בו כלום, כאילו לא היה אלא שינה של לילה אחד. וזה היה ענין משה רבינו ע"ה בעומדו בהר ארבעים יום וארבעים לילה, כי מרוב התענוג שהיה לו מלימוד התורה מפי הגבורה, לא הרגיש בתנועה והזמן לא פעל בו כלום, לא רעב ללחם ולא צמא למים, וזכה לקירון עור פנים, הפך הרעב שמתכרכמין פניו, ושב אותו קירון טבעי, לא מקרה, עד יום מותו, שנאמר בו, 'לא כהתה עינו ולא נס לחה' [דברים לד ז]. ובמדרש תנחומא [כי תשא פל"ו] רמזו, שמשה רבינו ע"ה לא היה מרגיש בזמן, וזהו שאמרו, מנין היה יודע משה אימתי יום ואימתי לילה? אלא כשהקב"ה מלמדו תורה שבכתב, ידע שהוא יום. וכיוצא בזה אמרו בואלה שמות רבה [פרשה מז פסקה ח]. וזהו ענין אליהו ז"ל שהוא עדיין חי וקיים, לפי שהוא בשמים עם המלאכים למעלה מהתנועה, וכיון שהוא למעלה ממנה, הוא למעלה מהזמן והזמן אינו פועל בו. וזהו סיבת קיום אנשי התחייה בעולם שכולו ארוך. והשם יזכנו להיות מהם, אמן.
(מגן אבות לרשב"ץ על אבות פרק ה)